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その2

自宅に長期間安置している。 事情があって納骨が出来きていない。

・歳をとり、自宅に安置したままの骨壷がきになってきた。
・納骨先が決まらない。
→お墓(○○家)以外でも納骨をすることができます。


2-1. 従来の墓 + 手元供養


お墓がある場合は、従来どおり納骨してください。



2-2. 樹木葬 + 手元供養

樹木葬とは・・墓石に代わりに樹木を墓標として植えます。全国に拡大中です。最近では桜を植えた共同墓地「桜葬」等が人気を博している。用語の説明

<主な手順>
@樹木葬寺を決める。
・お寺の永続性および住職さんの人柄(事前に足を運び確認しましょう)
・定期的に説明会を開いているお寺さんもある。
・お参りの交通利便性(あまり遠方だとお参りに来てもらえにくい)
・永代供養・納骨料の内容に見合う料金か?

Aお寺さんと納骨日を相談し決定。合わせて、お布施の納め方などを確認。
・納骨日前に、お骨は分骨し手元供養。
・樹木葬では、納骨後お骨の返還はできないのであらかじめ手元供養用に分骨しておく必要がある。

B納骨日は、遺骨、火葬証明書または埋葬許可証、認め印、お布施(当日支払いの場合)を用意。
・火葬証明書または埋葬許可証(骨壷の中に収められている)。

C納骨儀式は、一般的に本堂で読経の後、埋葬場所に納骨したあと木を植え(桜葬は桜の植った区画)、改めて納骨読経をし完了。

博國屋で推薦している京都の西寿寺の場合一霊13万5千円で庭園葬、桜葬が受けられる。
関東地区では、博國屋も賛助会員となっている市民団体エンディングセンターがおこなっている「桜葬」がある。
場所は、東京都町田市真光寺町にある総合メモリアル施設「永遠の里・いずみメモリアル」の一角。桜葬の共同墓は、使用料12万円、環境保全費8万円(消費税別)、計20万円。毎年の管理料不要、存命中のみエンディングセンター正会員の年会費5,000円が必要。生活に役立つ「講座」や「桜葬メモリアル」などを実施し。桜葬専用電話070-5014-3555



2-3. 散骨(海) + 手元供養
散骨とは・・山への散骨もあるが海への散骨が主流。1991年「葬送の自由をすすめる会」で相模湾での散骨実施が第1号。最近では散骨サービス会社も増え、年々散骨供養は増加している。自分でもできるが、節度を持った葬送儀式としての実施が必要。 用語の説明

<主な手順>…海洋散骨サービスA社の場合
@親族の同意を取る
故人の希望の場合は、遺言書として書き記しておく。
家族や親戚の理解を求めておく。など
A散骨サービス会社を決める。
<選択ポイント>
・会社のポリシー、実績、施行者の人柄(インターネットでもある程度わかる)
・頼めば、ほとんどの葬儀社で紹介或いは手配してもらえる。
・希望する散骨場所に近いマリーナに船をもっている会社か?
・故郷や縁の場所の希望もかなえてもらえる。(散骨船の曳航費や船のチャーター分、費用がかかるが。)
・料金は、だいたい相場ができているので中身をチェック
B散骨日などの打ち合わせ
・船の場合、天候等で散骨日が変更になる場合がある。
・あわせて、料金支払方法、必要書類、お骨の受け渡し、粉骨などを確認。
Cお骨の受け渡し等
火葬証明書、必要書類を用意しお骨の受け渡し。(ゆうゆうパックで郵送も可能)
・お骨の粉骨費用は料金に含まれている場合がほとんど。
・必要書類としては、同意書(1親等)、火葬許可証(通常火葬のあと骨壷の中に収められている)
・手元供養用に分骨しておく必要がある。
D散骨当日
参加の場合は、料金(当日残金支払いの場合)を用意し指定された港に集合。
・濡れてもいい服装や滑らないための靴など考慮
・通常セレモニーで使う音楽CDや献花用の花などは散骨サービス会社で用意してくれる。
・セレモニー内容は、主に係の進行で献花・献酒、汽笛、黙祷を行い散骨した周囲を一周したあと港に帰るのが一般的。
・帰港後、マリーナ内や周辺のレストランで会食を行うプランを持つ会社もある。費用別途
E散骨日以降
後日、散骨証明書などが郵送される。

博國屋に散骨を依頼。
博國屋では、散骨サービス会社の協力を得て安心できる故人のご供養を提案しております。手続きは簡単

<自分で散骨>
E持ち帰ったお骨は、散骨可能な状況とするため「砕骨(粉骨)」する。粉骨サービスを行う会社(1霊2〜3万程度)もあるが、自分でもできる。この段階で手元供養分を取っておく。
F葬送儀式として節度を持っておもいで場所、思い出の地で散骨を行う。マナーを守り自分でもできる。これで完了。
※マナーとしては、海の場合海水浴場や養殖場などは避ける。黙って静かに、服装も含め目立たないように行う。


2-4. 合祀永代供養墓(合葬墓) + 手元供養
合祀永代供養墓とは・・お寺などで所有管理する共同のお墓。永代供養とはお寺が存続する限り供養が続きます。用語の説明

<主な手順>葬儀・火葬後(お骨は自宅保管の状態からスタート)
● 合祀永代供養寺を決める。
<選択ポイント>
@ お寺の永続性および住職さんの人柄(事前に足を運び確認しましょう)
A お参りの交通利便性
B お寺や納骨堂・慰霊塔の善し悪し
C 永代供養・納骨料の内容との比較値段
※納骨料、納骨時読経、永代供養料、管理費の有無、檀家義務の有無等

● お寺さんと納骨日を相談し決定。合わせて、お布施の納め方などを話し合う。
● 納骨日前に、お骨は分骨し手元供養。
※合祀型永代供養墓では、納骨後お骨の返還はできないのであらかじめ手元供養用に分骨しておく必要がある。
● 納骨日は、お骨、火葬証明書、認め印、お布施(当日支払いの場合)を用意。
※火葬証明書(通常火葬のあと骨壷の中に収められている)。
● 納骨儀式は、一般的に本堂で読経の後、納骨堂や合祀型永代供養墓に納骨したあと、墓前にて改めて納骨読経をし完了。

※ 納骨を含む永代供養料について
納骨・永代供養料はお寺さんによって色々。一般的には納骨堂タイプでは一霊50万円程度が多いが、寺格や場所によって100万円を超えるところもある。合祀型お墓タイプでは、1霊20〜30万円程度か。骨仏で有名な大阪の庶民寺一心寺・大阪(納骨遺灰で骨仏を作る)では、(1霊1万5千円、2万円、3万円のお布施の金額を各自で選べる)とび抜けて安い。永代供養料は、永代供養の内容、お寺の寺格・方針により一様に合祀永代供養と言っても大きな幅がある。
博國屋と提携している誠心院・京都の場合20万円で合祀永代供養が受けられます。詳くはこちら(=博國屋終章事業)



2-5. 本山納骨 + 手元供養
本山納骨・・・・昔から宗派の本山に分骨する慣わしがありますが、近年は分骨でなく全骨を納める方が増えているようです。用語の説明

<本山納骨の実際>
@ 念仏系仏教の総本山である大谷祖廟(通称東本願寺)、大谷本廟(通称西本願寺)の場合(共に京都)、分骨、全骨とも受け入れてもらえる。随時受け付け(毎日午前・午後)、印鑑、お骨、納骨料を持参。(火葬証明書不要)
※ 浄土宗総本山知恩院では、全骨の場合火葬証明書が必要。
※ 真言宗の総本山高野山の金剛峰寺は、奥の院灯籠堂(とうろうどう)に納骨されるが分骨が原則。(ただし手元供養で遺骨を一部保管すれば分骨納骨と言えます。火葬証明書不要)
※ 本山納骨は合祀のため一度納骨してしまうとお骨の返還、改葬はできません。手元供養用に事前に分骨しておきましょう。

<手順>大谷祖廟の例。
他のところでも概ね以下のような手順となっています。
@事務所で所定の申込書に法名・俗名・命日(死亡年月日)・所属寺院等を記入の上、ご遺骨とともに受付してもらう。
A事務所でお呼び出しを受け、本堂にて読経、最後に御廟で読経・納骨。完了
A本山納骨の料金(納骨料、読経料)は、2〜10万円でと超低料金です。詳しい本山納骨情報はこちら

※ 法律・手順等詳しい情報をお知りになりたい方は、博國屋までご連絡下さい。



2-6. 仏壇 + 手元供養

これは、お墓を持たない選択である。
遺骨の納骨先を手元供養にして、自宅供養の仏壇あわせるシンプルな供養方。
<留意点>
●収骨・お骨上げ
火葬の段階で、手元供養に納める遺骨のみを骨上げします。残りは斎場にて供養してもらう。
斎場によっては全骨収骨しかできないところもあります。(東京、北海道など)。その場合は、合祀型永代供養墓、本山納骨、樹木葬、散骨との組合せを参照してください。

●仏壇におくこと
仏壇は本来本尊を礼拝するためのものでした。しかし古くから日本では仏壇の役割が、宗教的な意味合いに加え、先祖や故人供養の意味をもたせてきました。日本人にとって供養する気持ちは宗教には関係なくあるようです。
近年では写真のように手元供養を故人を偲ぶ対象として祀る方も増えてきています。手元供養を置くモダンな仏壇も増えてきています。



2-7. 手元供養のみ
これは、お仏壇、お墓を持たない選択である。
故人の供養として手元供養を選択するシンプルな供養法。

<留意点>
●収骨・お骨上げ
火葬の段階で、手元供養に納める遺骨のみを骨上げします。残りは斎場にて供養してもらう。
斎場によっては全骨収骨しかできないところもあります。(東京、北海道など)。その場合は、合祀型永代供養墓、本山納骨、樹木葬、散骨との組合せを参照してください。

●手元供養品の選択
棚や机の上おけるオブジェ型の手元供養品「おもいで碑」をお薦めします。
※このタイプだと、オブジェの裏に名前やメッセージが記載される他、お骨の一部をオブジェに内包できるため、お位牌、お墓の機能も持ちます。


<コメント-1>
お寺さんとの付き合いの深い供養関連会社に問い合わせても、お墓以外の解決法である散骨、樹木葬や合祀型永代供養等の新しい供養方法については、「しきたり」や「礼儀」「常識」をタテに費用が高額な従来のスタイル意外、なかなか受け入れてもらえません。ベテランでも、「散骨は違法だ。」とか、「散骨の場合でも、改葬手続きなしに遺骨の返還はできない。」など、意外と散骨や樹木葬について知識の無い人も多いのに驚きます。


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